1922年，上海大学成立，它是在国共合作背景下、由中国共产党主导办学的第一所正规大学，汇聚了瞿秋白、邓中夏、茅盾等一大批革命先驱，成为早期中国共产党培养革命干部和推动思想启蒙的阵地。它所倡导的批判精神、现实关怀和救亡意识，深刻影响了中国左翼文化的品格。
为进一步推进左翼文化研究、赓续革命传统，由上海大学文学院、上海大学马克思主义研究院联合主办的“上海大学与左翼文化”学术研讨会6月21日在上海大学召开。上海大学与近代中国革命之间有密切关联，会议从左翼文化在中国发生发展的源头进行考察，能够回应当下对于新大众文艺、左翼文化的关注。
上海大学成立后汇聚了瞿秋白、邓中夏、茅盾、丁玲等一批革命先驱和左翼作家
会上，华东师范大学中文系教授罗岗、华东师范大学国际汉语文化学院教授毛尖、中共一大纪念馆·上海大学国家革命文物协同研究中心教授徐光寿、国防大学政治学院王钰鹏分别作主题发言。
展开剩余72%罗岗认为“左翼文艺”在“后五四文学”的语境下发生了两次深刻的“媒介转向”。第一次转向是从“文学革命”到“革命文学”的变迁。在“大众化”的视野中，“左翼文艺”突破了中国现代文学自兴起以来对“理想读者”的想象以及“以文字为中心”的“书写文学”，将连环画、木刻和电影等诉诸视觉的通俗文化样式纳入审美和政治规划中。而抗战爆发使文学实践必须面对广大的农村与农民，面对以口传文化为主体的群体。于是，第二次媒介转向和“都市文化背景”密切相关的“现代文学”传统发生某种断裂，将“人民大众”与“农民大众”合体，重新创造出一种“新的文学”也即“人民文艺”。
陈逸飞创作于1972年的油画《鲁迅在“左联”成立大会上讲话》
毛尖则聚焦于不同世代的屏幕女性表现，在镜头、服化道、周边空间环境、男女关系、学习、劳动等视域中对比了本世纪的国产影视剧和上世纪的左翼影像。本世纪国产电视剧常采用特写的镜头表达，并通过亮光与暗光表现对于不同人物的倾向。而左翼影像常用中景，强调饱满、有效的社会布局。本世纪国产电视剧偏好面部小巧的演员，爱情退行到室内，无论是工作关系还是对于学习的描述都由爱情关系伪装。而左翼影像中的爱情常常被围观，由此偏好饱满的面部，对男女工作关系的表达也非常明亮，表现出一种真实的学习过程。由此，左翼叙事的语法特征、女性和国家意识形态之间的关系具有了新的研讨可能性。
如果说中文学科相关研讨深掘了左翼文化的媒介与表象，那么历史学科的讨论则着眼于上海大学左翼风格生成的历史线索。徐光寿指出，上海大学与安徽有着深厚的历史渊源。尤为关键的是，一批安徽籍学生在上大接受了系统的革命思想教育和实践锻炼，完成了思想转变，成长为安徽地区革命事业的中坚力量。这些学成返回安徽的上大学生，直接主导创建了安徽最早的一批中共党组织，并深刻影响了1924至1927年间安徽地区大革命的进程。
安徽籍左翼作家蒋光慈，1924年归国后至上海大学社会学系任教
上海大学社会学系在现代中国政治学科中产生积极的推进作用。王钰鹏认为，中共学人潜移默化地将马克思主义作为现代政治知识融入到上大社会学系的教学中，使现代政治知识经由马克思主义知识化后，通过上大社会学系课程、教员著作和上大师生的政治实践等多种形式，得以生产、传播乃至实践。上海大学社会学系对于政治教育模式的实践与探索，不仅成为中共根据地时期干部训练学校的主要经验来源，也深刻影响了当代中国政治学开始转向以政治教育为中心的学科建置。
研讨会现场
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